调查报告怎么写
关于丽江的调查报告篇一：关于丽江游客旅游动机的调查问卷报告
丽江游客旅游动机调查报告
随着人民生活水平的提高，个人可支配的休闲时间的延 长，如何利用闲暇时间已成为人类社会所面临的一个新问 题。
为了鼓励这一类人能支配好自己的闲暇时间而进行旅 游活动，并了解他们进行旅游活动的旅游动机，我们以组的 形式对丽江旅游的游客进行了问卷调查。问卷涉及游客选择 到丽江旅游的原因、目的 、宣传方式、乘坐的交通工具 喜欢的景点及吸引其眼球的地方和民住方式等方面。目的在 于调查并了解旅游者的旅游动机。这样，为从事服务行业的 我们，要最大限度的做出客人满意的服务，才能得到游客的 信赖与芳心，也才能立足服务业。
丽江作为一个旅游城市，要大力发展旅游业，也必须对 游客的旅游动机作深刻的调查与研究。
旅游动机源于人的基本需要，基本需要的多样性决定了 旅游动机的多样性，不同研究区域，不同研究目标群体有着 不同的研究旅游动机。旅游动机是推动人们进行旅游活动， 并使人们处于积极状态以达到一定目标的动力，是个体推动 和维持其旅游行为的一种能动的效率现象。人的旅游行为很 少出于单一的旅游动机，总是受多种需要和欲望的驱使，因 此，我们要正确的分析人的旅游动机，才能对人的旅游行为 做出正确的评价。
在完成问卷调查过程中，了解到来丽江的游客中， 28%
经过他人介绍而选择到丽江旅游，有 26%M以影视宣传，如
（《一米阳光》《印象.丽江》）而选择到丽江旅游，也有 26%M通过旅游书刊而选择到丽
江旅游的。他们到丽江所乘坐的交通工具多数以飞机和 火车为主，而居住的地方，一般选择酒店和民族客栈为主。
旅游的群体大部分为中上层人群， 因此，对旅游就持有求新、
求异、求奇的态度，无论是在食、住、行，还是游、购、娱 上都有很高的要求。他们目睹了丽江古城，束河古镇的风采， 体验这里的阳光，发呆，喝茶的慢节奏的生活方式，当然也 体验到了丽江这里的独特民族风情，如纳西的勤劳，摩梭人 的美丽大方，还有古典的建筑风格“三坊一照壁，四合五天 井”。
被调查的旅游者，大部分都是来自大城市 （四川、德阳、 齐齐哈尔、宁波、山东、台湾），生活压力大的年轻群体， 和已有稳定收入的中老年人。调查中游客对于在丽江旅游的 费用，42%勺游客认为是中等消费，36%勺游客认为是高档消 费，14%勺游客认为是一般消费， 8%勺游客认为是低消费。
针对这组数据，我们能大致了解到在来丽江旅游的游客中, 拥有中等收入的游客所占比例较高。在丽江旅游的消费可分 为两种：物质消费和精神消费。物质消费是指在丽江旅游时 食宿、交通、购买旅游物品等这类型的消费，游客在丽江所 购买的旅游商品，多数是天然螺旋藻、民族饰品等，这些旅 游商品都具有丽江特色，对旅游者有较大吸引力。精神消费 是指游客到景区景点旅游时交纳的门票费等这样一类消费。
丽江旅游的费用根据游客不同的旅游方式而变化。
在游客所选择自己所喜欢的丽江旅游景点中，有 56%旅
客选择丽江古城，24%勺游客分别选择了三江并流和泸沽湖， 其次还有20%勺游客选择老君山。由以上数据分析出：拥有 国家级历史文化名城和世
界文化遗产之称的丽江古城是游客最喜欢的旅游景点， 其次是国家级风景名胜中的玉龙雪山，有世界自然遗产之称 的三江并流和有神仙居住的“女儿国”美誉的泸沽湖，然后 才是拥有“生物基因库”之称的老君山。
由此可知，现在丽江的旅游景点保护与发展呈现上升趋 势。有的景区列入国家级范围，有的景区得到相应的美誉等 等，都意味着丽江是属于国家的，更是世界的。它的一切越 来越受到人们的重视，它的发展定会越来越好。由于旅游者 多数生活在大城市，少不了快节奏的生活方式和喧闹，希望 远离钢筋水泥和汽车尾气，回归自然，亲近大自然，倾向原 生态的旅游景点，如：古城、老君山、玉水寨、泸沽湖、观 音峡等，从而寻求宁静，古朴，寻找自然归属。正因如此， 他们找到了快乐和乐趣，调养身心，获取新的见识，追求自 尊，加强社会交往，完成商务和探亲访友的目的，同时，通 过旅游还可以提高个人修养。孔子曰：“修身养性，治国， 平天下。”孔子都明白，治国第一步要修身，才能治国平天 下。古代帝王（康熙帝玄婵、乾隆帝弘历）都喜欢微服私访, 其实这样做既可以游览美丽风景，乂可以了解真正的民情。
因此，他们的旅游动机就是心系天下。
根据调查可将旅游动机大致分为三类。一是自然性动 机：人们为得到身体修养、身心宁静，消除紧张、疲劳而产 生的动机。丽江美丽的自然风光、浓郁的民族风情、美味小 吃、良好的人居环境满足了他们的需求。二是精神动机，人 们以精神享受和满足为目的的旅游动机。好奇心是人们求知 和求理解的基本精神需要，是推动人们探索未知领
域的最有力的动力。例如，很多游客都有了解不同民族 风情的欲望，而丽江摩梭人的摩梭风情就因此吸引了较多游 人前往探索旅游。三是社会性动机，这类旅游活动是满足人 们社交、自尊和自我完善的一种手段。
社会交往是人之本性， 也是每个人生活中必不可少的。它既是人们需要的层面，也 是人们外出旅游的重要动机。包括在异地结交新友、探亲访 友、通过旅游增加自信或是获取知识等等。
旅游动机不仅属于人的精神需要，而且也可以属于人的物质需要，但无论是什么类型的需要都可归属于“新异”的 需要。也就是说任意一类旅游者的旅游动机都是求新求异
的。从旅游的目的归属出发，一般将旅游者分为三类：消遣 型旅游者、差旅型旅游者、家庭及个人事务型旅游者。根据 此次调查得出：对于消遣型旅游者而言，他们外出旅游的目 的是体验和自己居住地不同的环境、事物，从而达到增长见 识，放松身心的目的，为追求“新异”，他们到丽江观赏秀 丽的自然山水景色、风光，品味民族文化。对于差旅型旅游 者而言，他们为从事商务考察、业务洽谈等公务性活动，同 时也处于娱乐等目的。纯粹的从事公务性活动则本身就是一 种就业活动，根本不属于旅游活动范畴。这类旅游者则以公 务为媒介进行旅游活动，他们自由度小，只充分考虑旅游目 的地与居住地环境不同的地方， 好能使他们的旅游活动 “近”
中求“异”。对于个人及家庭事务型旅游者而言他们是因家 庭原因而外出旅游的人，但各类“事务”仅是旅游活动的依 托，不是旅游活动的动机所在，他们在事务伴随与推动下进 行旅游活动。
在调查中，游客选择丽江旅游过程中最有吸引力的方 面，有56%勺游客选择丽江的自然风光，丽江浓郁的民族风 情。其次有22%勺游客选择丽江良好的人居环境， 10%勺游客
选择丽江的美食。由此可以看出，不同的旅游者对于旅游目 的地有不同的见解。但仍然可以从以上数据中得出这样的结 论：丽江的美丽自然风光和当地浓郁的民族风情是最吸引旅 游者的。丽江所拥有的美丽自然风光是较多数旅游者所向往 的，因为游客可以在丽江寻找到快乐与乐趣，也可以有审美 的享受等等。其次，丽江拥有浓郁的民族风情， 如：纳西族、 普米族的特色民族风俗习惯，还有古老的东巴文化等等，为 旅游者提供了各方面的旅游需求，正因此，吸引了越来越多 的旅游者来丽江旅游。
所以想要大力发展丽江旅游业，必须重视丽江旅游的开 发，必须从资源和产品出发，探求其与众不同之处，以次吸 引游客的眼球并满足其旅游活动的目的，开发时还得注意尽 虽保持原貌。突出地域特色，在一定的区域范围内做到“人 无我有，人有我优，人优我奇，人奇我变”，例如：丽江古 城在建筑设计上应修旧如旧，突出“三坊一照壁，四合五天 井”的古建筑特色，本地居民小桥流水人家和清悠的生活态 度。现在古城旅游开发切忌模仿，要有创造力，体现“异”、
“奇”，不能过分商业化。
在进行旅游营销时，突出旅游产品新颖性，古城商铺内 摆设及商品近乎相同，要突出“新”、“异”、“奇”，就 应在商铺内摆设织布机，并提供织布技巧，让游客亲身体验 织布乐趣，提高游客参与度，提高服务质虽，也是一种旅游 营销。旅游营销是旅游经营者为了将旅游产
篇二：丽江大理调研报告
环境设计专业毕业实习报告
姓名：* *专业：环境设计
班级：环艺1102学号:
班级：环艺
1102学号:
**********
指导老师:***实习地点：大理、丽江
20XX年04月
刖日
神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横 跨公里，南北纵长 990公里。土地面积万平方公里；总人口 4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金 沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面 与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达 4061公
里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
云南自古便有“万绿之宗，彩云之南”的美誉，在那淳 朴而宁静的地方，有着深远的历史和古老的少数名族文化。
它用真诚引领着游人的向往，用心勾勒出一张张善良的面 孔。为了充实专业的理论与实践，加强对中国传统文化及民 族民间艺术的了解，为我们的设计注入民族的血液与真实情 感，在学校及系领导的组织下，我们对云南进行了一番深入 的调研。
本次调研主要了解的是：少数民族的民族风情、宗教信 仰及生活方式，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建 筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运
用等。
目录
1.城市历史文化建筑景观调研一-
-丽
江…
4
丽 江
简
介…
4
丽 江 古 城 格 局 构 成
方
式…
4
丽 江 的 建 筑
特
点…
4
丽 江 的 街 道
特
点…
5
街 巷 与
市
场…
6
2.城市历史文化调研 大理（以大理双廊镇为
例）
6
双 廊 镇
概
况…
6
双 廊 镇 空 间 形 态 与
结
构…
7
城 镇 空 间 的构
成…
7
道
路
空
间
7
水
系
空
间
7
建
筑
形
式
7
民
居
建
筑
7
商
业
建
筑
8
保
护 类
建
筑
8
建 筑 和
街 道 高
宽
比
8
城
镇
轴
线
8
3.
苍山洱海风
景名胜区环境
调
研
9
苍 山
洱 海
简
介
9
洱海的布局形态及构成特
TOC \o "1-5" \h \z 点 9
4.传统寺庙园林环境调研 大理崇圣
寺 10
崇圣寺简介及整体布局形
态 10
崇圣寺的设计思想和景观内
容 10
想
设
1
计
思
0
景
观
结
构
1
1
崇圣寺
绿地规
戈U 设
计见
解 11
利用借景扩大
园界，增加
园境，与
自然融
合 11
源 于
自 然 、
高
于 自
然
..11
推
陈
出
新
.12
TOC \o "1-5" \h \z 利用石、山、树、池进行空间的划 分 12
利用中轴对称进行园林绿地布 局 12
利用乡土树种进行植物景观的营 造 12
利用楹联、扇额、刻石等创造话情画 意 12
崇 圣 寺 三 塔 的 建 筑 风 格 12
1.城市历史文化建筑景观调研一一丽江
丽江简介
丽江古城始建宋末元初,宋理宗宝佑元年,元世祖忽必 烈亲征大理,当地土司迎元兵入丽江,忽必烈授其官职并赐 地名，丽江由此得名。元、明两代，丽江为州府衙门所在地。
清初，丽江古城始称大研里，雍正元年 ,“改土归流”后，官
署衙门均设在此,城市随之振兴,初具现在的规模。民国初年 改称“大研镇”。“研”者,砚也。因古城四周青山环绕,城 区绿水萦回,宽如一块大砚,同时“大研”兼寓“文墨昌盛” 之意。
丽江古城格局构成方式
丽江古城位于云南省，是一座具有较高价值的历史文化 名城。丽江古城的格局不同于中原地区建城所
遵循的“方九里，旁三门。
国中九经九纬，经途九轨”
礼制。古城内没有森严的城墙，路网结构也不规矩；
穿城而过的三条自然水系
通过毛细血管流入家家户
户；“经络化”设置的街
道总体特点可以用“曲、
幽、窄、达”四字概括。
以丽江古城为典型代表的纳西族聚落这种错落有致
的艺术处理，从世界范围
看也是极为罕见的。可以
说，这种聚落是纳西族先
民结合本民族传统，并且
结合当地自然环境特点而
创造的成果。 图一 丽江古城全景
丽江的建筑特点
丽江纳西族传统的民居是数虽最大的建筑类型，以其有
序的城市空间、保存完整的建筑拜体 .以及独具风格的边地
少数民族风俗等方面而闻名于世。它以鲜明的特点反映着纳 西族的经济文化水平、民族习俗、生产生活方式、伦理、宗 教信仰及哲学价值观念。研究丽江古城丰富的历史文化和民 族风俗.以及其体现出的“和合”文化的本质特征等内容， 不仅为我们研究少数民族史方面提供了宝贵资料 .更主要的是它为当代人在建设居住环挽时提供了 ,祟自然、求实效、 尚率直、善兼容“等方面可资借鉴的素材。
纳西族早期的建筑,是木楞式土掌房,尚不是现在的四 合院式建筑。现在所见的丽江四合院民居主要有三坊一照
壁、四合五天井及前后院，一进两院等几种形式，都是明清以 来逐渐成型的（图二）。纳西族民居深受汉族、白族民居影 响,但也颇具特色。
篇三：丽江市旅游资源调查报告
丽
江
市
旅
游
资
源
调
姓名：xx
学号：
1、丽江市地区的概况
丽江市，位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接 部位，东经100. 25,北纬26. 86,北连迪庆藏族自治州， 南接大理白族自治州，西邻怒江便保族自治州，东与四川凉 山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积 20600平方公里。辖
古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁痕彝族自 治县，共有69个乡（镇）446个村民委员会，总人口 120多 万人。
丽江市区中心海拔高度为 2418米，与同为第二批国家 历史文化名城的四川闽中、山西平遥、安徽歙县并称为“保 存最为完好的四大古城”。北连迪庆藏族自治州，南接大理 白族自治州，西邻怒江便保族自治州，东与四川凉山彝族自 治州和攀枝花市接壤。丽江美景丽江自古就是一个多民族聚 居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族 23. 37万人， 彝族20. 14万人 便保族10. 62万人。其中纳西族占古城 区及玉龙县（即原丽江县）总人口的 57. 7%,并且著有“国
中贵原，云中丽江。”
2、丽江市主要旅游资源分类
-自然资源
丽江旅游资源丰富，集山川民俗历史文化为一体，后来 有人总结丽江旅游景点为：两山、一城、一湖、一江、一文 化、一风情。
两山：玉龙雪山-北半球最靠近赤道的海洋性冰川，海 拔5596，国家首批五 A级景区，至今无人登顶。老君山-“滇 省众山祖”因传说太上老君曾在此炼丹而得明。景区内的丹 震地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰 奇峡，令人称绝。
一城：丽江古城-世界物质文化遗产，国家级历史文化 城，拥有八白年历史，融汇了各个民族的文化特色，是海内 外无数游人丽江旅游的必游之地。 一湖：泸沽湖-素有“高
原明珠”之称，为国内水质最好的几大湖泊之一，能见度 9
米，也是云南九大湖泊之一，省级旅游度假区，目前正在申 请世界自然与文化双遗产。
一江：金沙江-即长江上游的别称，流经丽江境内，有 万里长江第一湾和世界最深峡谷之一的虎跳峡两大景点，是 户外徒步的经典线路。
一文后化：纳西东巴文化 -融合了被称为“唯一活着的 象形文字”的东巴文、“人类非物质文化遗产”的纳西古乐、 “古代纳西族社会白科全书”的东巴经卷、东巴绘画、建筑 艺术及宗教文化于一体的纳西族文化体系，东巴古籍文献已 列入世界记忆遗产名录。
一风情：摩梭风情-居住在泸沽湖畔的摩梭人，世代保
留男不婚，女不嫁的阿夏走婚制，被称为活着的母系氏族。
生物资源丰富多样。全市有 13000多种植物，占全省植 物种类的70%虽，云南八大名花和国家保护植物琪桐、红豆 杉、三尖杉、樨木、银杏等在丽江广为分布。丰富的植物资 源为各种动物提供了生息繁衍的良好环境。据统计，全区共 有兽类83种，占云南兽种类总虽的 29. 6%鸟类290多种， 占云南鸟类总虽的37. 6%丽江的药材资源及其他可开发的 生物资源也极为丰富，中药材有 444种，仅开发利用200多
种；永胜县的程海是中国唯一能天然生长螺旋藻的湖泊，目 前已建成年产1000吨的世界最大的螺旋藻生产基地；山籥 菜、苦良姜等特色生物资源产业开发也取得了初步的成效。
-人文资源
大研古城是一个最适合人居住的地方，五彩石铺成的街 道，山腹中流出的泉
水绕过古镇的每一条街道。小镇的安祥静谧和悠闲留住 了很多人的脚步。纳西古乐和东巴文被称作音乐和文字的“活化石”，是它们记录并延续了纳西文明。 世界各国民
间传说中的女儿国，存在至今的，恐怕只有摩梭人这一族了。
滇西北高原川滇交界处的宁痕彝族自治县境内丽江的文化 在1723年清朝改土归流政策以后，便成为一个纳西文化和 汉族文化的综合体，比起金沙江西岸中甸白地的纳西人和金 沙江东泸沽湖地区的摩梭人，丽江坝区的纳西社区更多的受 到了中原汉族文化的影响和同化。有一片美丽的泸沽湖，摩 梭人世代生活在泸沽湖畔，这是一个远离俗世纷扰的“女儿 国”。此外，丽江还保存了大虽十分珍贵的纳西族古文化， 如东巴文化、东巴文、东巴音乐、东巴舞、东巴宫、东巴画 等等。
此外，丽江战国时属秦国蜀郡。汉属越郡。唐时曾为姚 州都督府地，后为吐蕃，南诏地，称桑川，属剑川节度。宋 为大理善巨郡地，开始建城，忽必烈南征大理，以革盘渡金 沙江后曾在此驻兵操练，“阿营”遗址仍在，当时居民已有 千余户，至元十三年改为丽江路，丽江之名始于此，以依傍 于丽江（金沙江古名） 湾而得名。明末已具规模，日渐繁
荣，本地土司木氏所营造的宫室非常华美。《明史云南土司 传》则言“云南诸土官知话书，好礼守义，以丽江木氏为首” 府城大研之名亦始于明代。以其位于丽江坝子中心，四周青 山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。清为丽江府。雍 正元年（1723）,改土设流，结束木氏土司元代以来的世袭 统治。乾隆三十五年（1770）,置丽江县。1961年成立丽江 纳西族自治县。丽江还保留如茶马古道工艺和三朵节等节 日，是有着十分悠久历史的城市。
丽江 自然历史名城，世界遗产宝库
在丽江旅游整体形象定位中，应着力使目标形象精炼, 以丽江旅游发展战略计划为依托、高度凝练地概括出核心, 让公众既便于记忆，乂便于理解，使其得以很好地贯彻执行。
因此丽江旅游形象策划一定要突出其独特的个性，把丽江旅 游景点个性提出来，发挥丽江旅游景点的长处，以丽江旅游 资源最大的优势去最大程度地发展丽江旅游经济。在设计丽 江旅游形象时优先考虑以下 2点：
丽江城市定位：打造世界级的文化名城和文化特色鲜明 的旅游接待地。
丽江旅游定位：依托丽江古城世界文化遗产优势，充分 利用已经形成的各种软硕件基础，以城市旅游为主体，创造 有利于旅游市场拓展和旅游业持续发展的良性机制，完成旅 游业发展的阶段性指标，实现建设世界级的文化名城和文化 特色鲜明的旅游接待地的战略目标。然后，考虑到丽江是茶 马古道重镇，旅游资源丰富，过去毛皮产业发达。因此可以 做到“旅游先导”，可以接受全世界的游客，也就可以通过 努力，把丽江建设成为世界级的旅游城市。
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